В индийской мифологии женское начало считается активной силой. Благодаря этой силе раскрывается потенциал бога-супруга. Например, бог Шива и его многоликая супруга.
У жены Шивы много обликов. В образе Парвати ("горная") или Ума("светлая") она олицетворяет творческое начало, созидательное, несущее добро. В образе Кали ("чёрная")-разгневанная женщина, несущая губительное, разрушительное начало.
Её внешность отталкивает. Цвет кожи-чёрный. Одета Кали в шкуру пантеры и ожерелье из человеческих черепов. У неё четыре руки, одна пара держит отрубленные головы, другая-меч и жертвенный нож. Язык длинный, испачканый в крови жертв. Харектер богини далёк от совершенства. Она представляет собой грозный, губительный аспект шакши-божественной энергии Шивы. Там где она, там разрушение, истребление. И в конце времени торжества насилия и зла, Кали окутает мир тьмой и уничтожит. Но это наступит не скоро, через 427 тысячелетий.
Однако у Кали много почитателей. Ей покланяются в Бенгалии. Там же находится главный храм богини, Калькутта. Он и дал название столице штата.
Кали покровительствовала "тхуги"-душителям. Они счтали, что богиня жаждет жертв. Тхуги нападали на людей, мирных путешественников. Организовывали банды, подстерегали путников и уволакивали подальше от дороги, где душили. Затем на теле убитого делали надрезы, чтобы богиня Кали могла напиться его крови. Власти Индии очень активно боролись с тхугами. И в конце 19 века полностью очистили дороги страны от них. С того момента Кали воспринимается, как персонаж мифологии.
Комментариев нет:
Отправить комментарий